Akár készültek bizonyos kódexek a honfoglalás után, akár nem, van okunk feltételezni, hogy azok a Kolumbusz előtti eredeti írnokok másolatai voltak. Az azték módokon illusztrációkat és vázlatokat készítenek állatbőrre, cérnára, és fakéregből, kerámiából és téglából, valamint fafaragványokból. A mandarintermékek, amelyek mészcsiszolt cserépedények és nem csupaszított anyagok, népszerűek voltak. Az új kukoricaistennő, Xipe Totec, és egy gyönyörű kukoricaistenség fényképei, amelyek bonyolult fejdísszel rendelkeznek, a legelterjedtebbek.
A legújabb tollakat egymástól gyűjtötték össze, és tenyésztett madarakat is találhatunk, a legfinomabb quetzal tollakat Guatemalából, Chiapasból és Hondurasból. Az orchideahagymákat a tollak ragasztójának előállításához használták az új mezoamerikai korban. Az ilyen típusú alkotásokhoz „közönséges” tollak, színes tollak és drága tollak rétegeit választották. Az egyik lehetőség az volt, hogy agave sorozattal játszadoztunk, így az új tollakat a területen háromdimenziós tárgyakká kombináltuk, mint például utazó habverők, fejdíszek, karkötők, fejdíszek vagy egyéb tárgyak. A tollkészítés, a tollakból készült új, modern és bölcs mozaikok, valamint ruhák és fegyverek, harci figurák díszítése, egy különösen értékes azték művészet. A hódítás után az új papság vallási témájú kódexeket akart és égetett, akár más típusú díszített könyveket, főként történelmi történeteket és adójegyzékeket is írtak.
Az új trecena azt az időszakot ábrázolta, amelyben az áradások és az aszályok váltották egymást. A nap a sors által sújtott új, ingatag sorsokat jelképezte. Az új trecenát, amelyet Xochitl-lel kezdünk, a Huehuecoyotl befolyásolja, akit a megtévesztéstől távol lévő új Jézusnak, az új Szélhámosnak és/vagy az Öreg Prérifarkasnak is neveznek. Xochitlt, vagyis a Virág ikonját a Rózsatollal vagy Xochiquetzallal, a bájtól, a boldogságtól, a szerelemtől és az ifjúságtól távol lévő új istennővel kell bánni. Itzcuintli Mictlantecuhtlit, a pusztulásból kilépő új istent képviselte, aki egy alacsonyabb alvilágot kormányzott.
Vulkan vegas kaszinó bónusz – A legfontosabb azték szimbólumok és azok definíciói
A Felső Homlok vadonatúj déli szakasza, más néven Coatepetl, a mítosz tükörképe, és a lépcső új alapja egy hatalmas kőmonolit, amelyet egy feldarabolt istennő tükörképe faragott. Egy másik, a világ kialakulásáról szóló mítoszban Tezcatlipoca és Quetzalcoatl szövetségesként jönnek, legyőzve egy hatalmas krokodilt, Cipactlit, és megkövetelik tőle, hogy bolygóvá váljon, lehetővé téve az emberek számára, hogy testüket a testükbe véssék, és elültessék a magjait, hogy cserébe vért ontsanak, hogy a nő vérét cseréljék ki. A jelenlegi Nap, az új ötödik, akkor jött létre, amikor egy kisebb istenség feláldozta magát egy nagy máglyán, és napfénnyel változott, de a Nap valójában csak akkor kezd el ragyogni, amikor a többi istenség feláldozza magát, és életerőt ad nekik. 1843-ban, William H. Prescott Mexikó újhódításának történetéről szóló könyvében az „isten” szót világszerte használták, beleértve a 19. és 100. század közötti amerikai kutatókat is, akik felismerték a módját, hogy megkülönböztessék a mai mexikóiakat a hódítás előtti mexikóiaktól. Az isteneket az azték festményeken is ábrázolták, és a papokat isteni ruhákban ábrázolták vallási szertartások végzésére. Játékuk az ilyen istenségek kitüntetésére szolgál, és összetett filozófiai és vallási alapokat ábrázol.
Ez a vulkan vegas kaszinó bónusz technika elfogadta a túlnyúló körvonalakat, valamint a lengő részeket. Az elfeledett viaszöntvényben az új művész viaszmodellt készített, agyaggal fedte be, majd felhevítette, hogy megolvasztsa a legújabb viaszt, formát hozva létre az olvadt fém számára. A fedeles hajók gyakran az új méhet vagy sírt ábrázolták, olyan edényeket, amelyekben az életet vagy az elhunytat tartották.
Úgy gondolták, hogy ezek a lelkek kolibrikként vagy pillangókként térnek vissza a Földre, és az új pillangók a legújabb szív utazásához és az élet-halál szakaszához való kapcsolódást jelképezik. Az ilyen ábrázolások nemcsak díszítő jellegűek voltak, hanem az új aztékok filozófiai tudását és az életből kilépő örömteli lelket is képviselték. A pillangók gyakori figurák voltak az azték kultúrában, általában élénk színekben ábrázolták őket falfestményeken, kerámiákon és szobrokon. Vallási tárgyakat és kódexeket is díszítettek, az azték nép vallási jelentőségére összpontosítva. Ezenkívül tollakat használtak vallási szertartásokon és hagyományokban, ahol azokat az isteneknek bemutatott áldozatokként égették el. Az ilyen tollas ruhákat vonzónak tartották, és spirituális jelentőséget hordoztak, mivel úgy hitték, hogy isteni áldást adnak viselőjüknek.
Ezek gyönyörű és részletes fejdíszek és ruhák voltak, amelyeket általában papok és nemesek viseltek, jelezve az állapotot és a gazdagságot. A tollak fontos szerepet játszottak az aztékok spirituális gyakorlatában és életmódjában. Az azték társadalomban a tollakat a földi és az isteni világ közötti kapcsolatként emlegették.
Az új Tezcatlipoca-i kép általában obszidián dísztükröket tartalmazott, amelyeket a papok használtak a látásmódhoz – a távoli városok jövőjének felfedezéséhez –, és bemutatja, hogyan szivárogtak be a vallási módszerek a mindennapi tevékenységekbe a jóslástól az állam profiljának döntéshozataláig. A vizuális szavak gazdagon vannak egymásra helyezve, és definícióval rendelkeznek; az olyan lényadatok, mint a jaguárok, harcos szervezeteket illusztráltak, a sas tollai pedig a rangot vagy a sikert jelképezik ezeken a területeken. A legújabb kígyó, más néven Coatl, Chalchihuitlicue, a víz, a folyók és a vizek új istennőjének jelzése alatt áll.
Az új Azték Királyság bukása és a Szerelem legendája
Az új ikon Tepeyollotit ábrázolta, az új istenséget, távol a földrengésektől, visszhangoktól, barlangoktól és más simogatásoktól. Gazdag szimbolikát találhatunk például a spirituális vonzerőt tartalmazó kódexeikben, mint például a különböző istenek képei, és azték jelek is, amelyek erejüket mutatják, miközben a különböző állatokat ábrázolják. Az új istenségeket gyakran állatokként, lényekként, vagy égi kormányzókként ábrázolták, de más tárgyakként és tárgyakként is ábrázolták őket. Az új istenségek, Tezcatlipoca és Quetzalcoatl alkották meg Cipactli emberi testének világát. A Cipactli, ami a náhuatl szókincsből krokodilt vagy kajmánt jelent, az azték kozmológiában az ősi vizekben sodródó bolygót jelképezte. Az alkotás „toltékát” elnevezésének oka az, hogy az aztékok egy kis tolték csoport eredetét követték nyomon, akiknek a története a 12. századra hiányzik.
Az új aztékok nagyra értékelték a tollakat, és erős szimbolikát hordoztak társadalmukban, amely a szépséget, a vonzerőt és a spirituális egyesülést jelképezte. Mexikó zord környezetében, ahol a víz általában szűkös, az új kaktusz a túlélést és a rugalmasságot jelképezte. Azt mondták, hogy képes mozogni a földi és a spirituális világ között, közvetítőként az emberek és az istenek között. Kettősségével – mint a földi állat és a vallási birodalom lelkes megtestesítője – az új kígyó bonyolult és jelentős alakzat az azték társadalomban. Egy működő és erős pozícióban ábrázolták, mindig nyitott csőrrel és tágra nyílt tollakkal, repülésre készen. Quetzalcoatl összefonódó tollai az élet és halál, a teremtés és a pusztítás kettősségét jelképezték.
Az ilyen típusú darabokban megjelenő új témák – élet és halál, a természet jellege, a mitológia ereje, valamint a kézműves érdeklődés – mélyen tükrözik azt a filozófiát, amely az emberiséget az évek során formálta. Vizuális megjelenésükkel egy csodálatos kultúrát tárunk fel, amelyben a spiritualitás, a mítoszok, a természet és az emberi tapasztalat összekapcsolódott. Összefoglalva, az új Azték Ezüst Érték most egy gazdag, titokzatos kultúrára mutat rá, amely továbbra is lenyűgözi Önt, és ma is mindannyiunkat érdekelhet. Továbbá, a tollak, kövek vagy bármilyen más természetes anyag alkalmazása a grafikájukban a körülöttük lévő világ iránti erős törődésüket bizonyítja. Az új kaktusz a termékenységet, a bőséget és a menedéket ábrázolta – olyan értékeket, amelyeket az aztékok nagyra becsültek. Az új aztékok úgy vélték, hogy a tárgy vallási jelentőséggel bír, és tervezőik ezt a tiszteletet tükrözik alkotásaikban.